{"id":16,"date":"2025-08-12T08:44:58","date_gmt":"2025-08-12T06:44:58","guid":{"rendered":"https:\/\/jingdezhen2026.aic-iac.org\/?page_id=16"},"modified":"2025-10-27T12:16:25","modified_gmt":"2025-10-27T11:16:25","slug":"theme","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/jingdezhen2026.aic-iac.org\/fr\/theme\/","title":{"rendered":"Th\u00e8me","raw":"Th\u00e8me"},"content":{"rendered":"\n\n\n\n\n\n\n
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Taoxichuan Grand Theatre<\/p><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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\u00ab\u00a0H\u00e9ritage et Innovation\u00a0\u00bb<\/h3>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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\u00abCe qui est au-dessus de la forme s’appelle le Dao ; ce qui est dans la forme s’appelle l’artefact.\u00bb La c\u00e9ramique chinoise incarne depuis des mill\u00e9naires cette fusion entre le spirituel et le mat\u00e9riel, \u00e0 travers l’h\u00e9ritage et l’innovation.<\/p>\n

En 2026, le congr\u00e8s de l’AIC se tiendra pour la premi\u00e8re fois \u00e0 Jingdezhen, berceau embl\u00e9matique et universellement reconnu de la porcelaine. Ce choix est hautement symbolique, car Jingdezhen incarne le th\u00e8me \u00abH\u00e9ritage et innovation\u00bb en combinant patrimoine ancestral et d\u00e9sir d’innovation, comme une dynamique sans cesse renouvel\u00e9e reliant le pass\u00e9 et l’avenir.<\/p>\n

Le seul h\u00e9ritage est celui qui a surv\u00e9cu. Car si l’h\u00e9ritage semble structur\u00e9 autour de la r\u00e9p\u00e9tition, qui conduit \u00e0 la perfection, il peut aussi conduire \u00e0 l’ennui lorsqu’il perd l’\u00e9nergie qui l’a fait na\u00eetre. Un h\u00e9ritage qui a surv\u00e9cu est donc un h\u00e9ritage qui a su nourrir cette r\u00e9p\u00e9tition pour que ses valeurs puissent continuer \u00e0 s’incarner, mais qui a aussi permis d’int\u00e9grer des changements pour r\u00e9pondre aux besoins fondamentaux de l’\u00eatre humain. Nous sommes permanence et transformation, et la pratique de la c\u00e9ramique se nourrit de cette apparente contradiction.<\/p>\n<\/td>\n

\n

Le d\u00e9veloppement d’un th\u00e8me pour un congr\u00e8s de l’AIC doit int\u00e9grer \u00e0 la fois des aspects locaux et globaux. Ce sera le cas \u00e0 Jingdezhen en 2026. Le th\u00e8me choisi par l’h\u00f4te et approuv\u00e9 par l’AIC est aussi large qu’on pourrait le souhaiter et pourrait comporter de nombreux chapitres. Les conf\u00e9rences \u00e9tant limit\u00e9es par le temps disponible lors du congr\u00e8s, quatre chapitres ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9finis et seront d\u00e9velopp\u00e9s pendant le congr\u00e8s :<\/p>\n

    \n
  • Perspectives historiques<\/li>\n
  • Dialogue mondial, pratiques locales<\/li>\n
  • D\u00e9veloppement durable et responsabilit\u00e9 \u00e9cologique<\/li>\n
  • L’avenir : entre artisanat, technologie et science<\/li>\n<\/ul>\n

    Nous esp\u00e9rons apporter \u00e0 notre domaine une perspective qui peut se r\u00e9sumer po\u00e9tiquement ainsi : enracinement et envol.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\"\"<\/td>\n<\/tr>\n
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  • \n

    I. Perspectives historiques : un patrimoine vivant<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

    De la poterie n\u00e9olithique aux c\u00e9ladons philosophiques de la dynastie Song et \u00e0 la l\u00e9gendaire porcelaine bleue et blanche, la c\u00e9ramique chinoise est \u00e0 la fois un art, une science et le langage de la civilisation. Jingdezhen, creuset de cette histoire, a d\u00e9velopp\u00e9 une esth\u00e9tique unique : blancheur, finesse, r\u00e9sonance et brillance. Gr\u00e2ce \u00e0 un syst\u00e8me de production sophistiqu\u00e9 \u2013 jusqu’\u00e0 72 \u00e9tapes pour r\u00e9aliser un vase \u2013, elle incarne le lien entre h\u00e9ritage et innovation.<\/p>\n

    Ce chapitre historique explorera comment ce patrimoine mill\u00e9naire peut \u00eatre revitalis\u00e9 aujourd’hui, tant en Chine que dans le monde entier. Car la c\u00e9ramique chinoise n’est pas seulement un tr\u00e9sor national : c’est un patrimoine commun de l’humanit\u00e9, incarnant une sagesse qu’il est urgent de faire revivre.<\/p>\n

     <\/p>\n

      \n
    • \n

      II. Dialogue mondial, pratiques locales<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

      La porcelaine de Jingdezhen est export\u00e9e depuis des si\u00e8cles via les routes de la soie, influen\u00e7ant les modes de vie en Europe comme en Asie. L’\u00e9change n’\u00e9tait pas \u00e0 sens unique : le bleu cobalt venait du Moyen-Orient, et la vogue de la chinoiserie en Occident t\u00e9moigne d’une circulation dynamique des savoirs.<\/p>\n

      Aujourd’hui, cette vocation mondiale se poursuit : Jingdezhen est un lieu d’\u00e9change o\u00f9 des artistes internationaux s’interrogent sur la c\u00e9ramique contemporaine. Ce chapitre explore les intersections entre les techniques, les inspirations et les contextes culturels dans des domaines tels que l’architecture et le design.<\/p>\n

      La contribution des r\u00e9sidences d’artistes \u00e0 ce domaine sera \u00e9galement abord\u00e9e, car ces lieux et ces moments favorisent la collaboration et l’exp\u00e9rimentation, offrant un terrain fertile pour r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la diversit\u00e9 comme source de richesse, dans l’esprit de Claude L\u00e9vi-Strauss.<\/p>\n

       <\/p>\n

        \n
      • II. D\u00e9veloppement durable, responsabilit\u00e9 \u00e9cologique : vers un avenir responsable ?<\/li>\n<\/ul>\n

        Alors que le monde est confront\u00e9 \u00e0 des d\u00e9fis \u00e9cologiques urgents, nous ouvrons ce chapitre en explorant les possibilit\u00e9s d’applications innovantes des mat\u00e9riaux traditionnels dans la pratique contemporaine et les pratiques durables dans le domaine du design. Nous abordons \u00e9galement ici la question de la jeunesse et de la responsabilit\u00e9 des \u00e9tablissements d’enseignement. \u00c0 cet \u00e9gard, nous examinerons les tendances mondiales en mati\u00e8re d’enseignement de la c\u00e9ramique, les pratiques d’int\u00e9gration entre l’industrie, l’enseignement sup\u00e9rieur et la recherche, ainsi que les questions de cr\u00e9ativit\u00e9 chez les jeunes et d’incubation d’entreprises.<\/p>\n

         <\/p>\n<\/td>\n

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    \n
  • IV. L’avenir : entre artisanat, technologie et science, la place de la main, des machines et de l’intelligence artificielle<\/li>\n<\/ul>\n

    Un outil est d\u00e9j\u00e0 un langage. L’avenir de la c\u00e9ramique ne peut se passer d’un dialogue sur les valeurs, qu’elles soient ancr\u00e9es dans l’artisanat ou issues d’innovations technologiques. La main de l’artiste, avec sa chaleur et son intuition, reste irrempla\u00e7able. Mais les technologies \u00e9mergentes \u2013 impression 3D, CNC, intelligence artificielle, o\u00f9 l’IA et les robots conduisent au remplacement de l’intelligence et du travail humains, vers une civilisation purement num\u00e9rique \u2013 \u00e9largissent le champ des possibles. Ce chapitre sur l’avenir s’interrogera sur ces croisements : comment pr\u00e9server les aspects spirituels et mat\u00e9riels de l’art tout en explorant de nouveaux outils ? Au-del\u00e0 des techniques, c’est l’identit\u00e9 m\u00eame de la cr\u00e9ation c\u00e9ramique qui est en jeu.<\/p>\n

    En Chine, il s’agit de passer du \u00abMade in China\u00bb au \u00abCreated in China\u00bb, affirmant ainsi une pr\u00e9sence mondiale qui reste ancr\u00e9e dans les cultures locales. Forte de sa riche histoire, la Chine peut jouer un r\u00f4le de premier plan dans la red\u00e9finition du paysage international de la c\u00e9ramique, que ce soit \u00e0 travers les valeurs de l’artisanat et des savoir-faire traditionnels, l’int\u00e9gration des outils de l’intelligence artificielle dans la cr\u00e9ation, les changements industriels dans les m\u00e9thodes de production ou les nouvelles formes de communication dans le domaine de la c\u00e9ramique.<\/p>\n

     <\/p>\n

      \n
    • Conclusion : la c\u00e9ramique, un art en perp\u00e9tuelle renaissance depuis la nuit des temps !<\/li>\n<\/ul>\n

      Faisons de l’argile notre langage et du feu notre musique. Contre le bruit du monde, en unissant nos voix, nous pouvons ouvrir un nouveau chapitre de l’art c\u00e9ramique mondial, fond\u00e9 sur l’\u00e9change, la diversit\u00e9, la cr\u00e9ation individuelle et collective, sans oublier notre responsabilit\u00e9 envers l’avenir. Dans chaque four qui br\u00fble, n’est-ce pas le potentiel d’un monde r\u00e9invent\u00e9 qui s’enflamme ?<\/p>\n

      En 2026, sous les lumi\u00e8res de Jingdezhen, le congr\u00e8s de l’AIC sera \u00e0 la fois une c\u00e9l\u00e9bration du pass\u00e9 et une invitation \u00e0 se tourner vers l’avenir. Que vous soyez artiste, artisan, chercheur, designer ou amateur, cet \u00e9v\u00e9nement sera l’occasion de r\u00e9fl\u00e9chir ensemble \u00e0 la place de la c\u00e9ramique dans le monde d’aujourd’hui.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false,"raw":"\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
      \r\n[caption id=\"attachment_55\" align=\"alignnone\" width=\"2560\"]\"\" Taoxichuan Grand Theatre[\/caption]\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n
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      \"H\u00e9ritage et Innovation\"<\/h3>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n

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      \u00abCe qui est au-dessus de la forme s'appelle le Dao ; ce qui est dans la forme s'appelle l'artefact.\u00bb La c\u00e9ramique chinoise incarne depuis des mill\u00e9naires cette fusion entre le spirituel et le mat\u00e9riel, \u00e0 travers l'h\u00e9ritage et l'innovation.<\/p>\r\n

      En 2026, le congr\u00e8s de l'AIC se tiendra pour la premi\u00e8re fois \u00e0 Jingdezhen, berceau embl\u00e9matique et universellement reconnu de la porcelaine. Ce choix est hautement symbolique, car Jingdezhen incarne le th\u00e8me \u00abH\u00e9ritage et innovation\u00bb en combinant patrimoine ancestral et d\u00e9sir d'innovation, comme une dynamique sans cesse renouvel\u00e9e reliant le pass\u00e9 et l'avenir.<\/p>\r\n

      Le seul h\u00e9ritage est celui qui a surv\u00e9cu. Car si l'h\u00e9ritage semble structur\u00e9 autour de la r\u00e9p\u00e9tition, qui conduit \u00e0 la perfection, il peut aussi conduire \u00e0 l'ennui lorsqu'il perd l'\u00e9nergie qui l'a fait na\u00eetre. Un h\u00e9ritage qui a surv\u00e9cu est donc un h\u00e9ritage qui a su nourrir cette r\u00e9p\u00e9tition pour que ses valeurs puissent continuer \u00e0 s'incarner, mais qui a aussi permis d'int\u00e9grer des changements pour r\u00e9pondre aux besoins fondamentaux de l'\u00eatre humain. Nous sommes permanence et transformation, et la pratique de la c\u00e9ramique se nourrit de cette apparente contradiction.<\/p>\r\n<\/td>\r\n

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      Le d\u00e9veloppement d'un th\u00e8me pour un congr\u00e8s de l'AIC doit int\u00e9grer \u00e0 la fois des aspects locaux et globaux. Ce sera le cas \u00e0 Jingdezhen en 2026. Le th\u00e8me choisi par l'h\u00f4te et approuv\u00e9 par l'AIC est aussi large qu'on pourrait le souhaiter et pourrait comporter de nombreux chapitres. Les conf\u00e9rences \u00e9tant limit\u00e9es par le temps disponible lors du congr\u00e8s, quatre chapitres ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9finis et seront d\u00e9velopp\u00e9s pendant le congr\u00e8s :<\/p>\r\n

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      • Perspectives historiques<\/li>\r\n
      • Dialogue mondial, pratiques locales<\/li>\r\n
      • D\u00e9veloppement durable et responsabilit\u00e9 \u00e9cologique<\/li>\r\n
      • L'avenir : entre artisanat, technologie et science<\/li>\r\n<\/ul>\r\n

        Nous esp\u00e9rons apporter \u00e0 notre domaine une perspective qui peut se r\u00e9sumer po\u00e9tiquement ainsi : enracinement et envol.<\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n

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        I. Perspectives historiques : un patrimoine vivant<\/p>\r\n<\/li>\r\n<\/ul>\r\n

        De la poterie n\u00e9olithique aux c\u00e9ladons philosophiques de la dynastie Song et \u00e0 la l\u00e9gendaire porcelaine bleue et blanche, la c\u00e9ramique chinoise est \u00e0 la fois un art, une science et le langage de la civilisation. Jingdezhen, creuset de cette histoire, a d\u00e9velopp\u00e9 une esth\u00e9tique unique : blancheur, finesse, r\u00e9sonance et brillance. Gr\u00e2ce \u00e0 un syst\u00e8me de production sophistiqu\u00e9 \u2013 jusqu'\u00e0 72 \u00e9tapes pour r\u00e9aliser un vase \u2013, elle incarne le lien entre h\u00e9ritage et innovation.<\/p>\r\n

        Ce chapitre historique explorera comment ce patrimoine mill\u00e9naire peut \u00eatre revitalis\u00e9 aujourd'hui, tant en Chine que dans le monde entier. Car la c\u00e9ramique chinoise n'est pas seulement un tr\u00e9sor national : c'est un patrimoine commun de l'humanit\u00e9, incarnant une sagesse qu'il est urgent de faire revivre.<\/p>\r\n

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          II. Dialogue mondial, pratiques locales<\/p>\r\n<\/li>\r\n<\/ul>\r\n

          La porcelaine de Jingdezhen est export\u00e9e depuis des si\u00e8cles via les routes de la soie, influen\u00e7ant les modes de vie en Europe comme en Asie. L'\u00e9change n'\u00e9tait pas \u00e0 sens unique : le bleu cobalt venait du Moyen-Orient, et la vogue de la chinoiserie en Occident t\u00e9moigne d'une circulation dynamique des savoirs.<\/p>\r\n

          Aujourd'hui, cette vocation mondiale se poursuit : Jingdezhen est un lieu d'\u00e9change o\u00f9 des artistes internationaux s'interrogent sur la c\u00e9ramique contemporaine. Ce chapitre explore les intersections entre les techniques, les inspirations et les contextes culturels dans des domaines tels que l'architecture et le design.<\/p>\r\n

          La contribution des r\u00e9sidences d'artistes \u00e0 ce domaine sera \u00e9galement abord\u00e9e, car ces lieux et ces moments favorisent la collaboration et l'exp\u00e9rimentation, offrant un terrain fertile pour r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la diversit\u00e9 comme source de richesse, dans l'esprit de Claude L\u00e9vi-Strauss.<\/p>\r\n

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          • II. D\u00e9veloppement durable, responsabilit\u00e9 \u00e9cologique : vers un avenir responsable ?<\/li>\r\n<\/ul>\r\n

            Alors que le monde est confront\u00e9 \u00e0 des d\u00e9fis \u00e9cologiques urgents, nous ouvrons ce chapitre en explorant les possibilit\u00e9s d'applications innovantes des mat\u00e9riaux traditionnels dans la pratique contemporaine et les pratiques durables dans le domaine du design. Nous abordons \u00e9galement ici la question de la jeunesse et de la responsabilit\u00e9 des \u00e9tablissements d'enseignement. \u00c0 cet \u00e9gard, nous examinerons les tendances mondiales en mati\u00e8re d'enseignement de la c\u00e9ramique, les pratiques d'int\u00e9gration entre l'industrie, l'enseignement sup\u00e9rieur et la recherche, ainsi que les questions de cr\u00e9ativit\u00e9 chez les jeunes et d'incubation d'entreprises.<\/p>\r\n

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      • IV. L'avenir : entre artisanat, technologie et science, la place de la main, des machines et de l'intelligence artificielle<\/li>\r\n<\/ul>\r\n

        Un outil est d\u00e9j\u00e0 un langage. L'avenir de la c\u00e9ramique ne peut se passer d'un dialogue sur les valeurs, qu'elles soient ancr\u00e9es dans l'artisanat ou issues d'innovations technologiques. La main de l'artiste, avec sa chaleur et son intuition, reste irrempla\u00e7able. Mais les technologies \u00e9mergentes \u2013 impression 3D, CNC, intelligence artificielle, o\u00f9 l'IA et les robots conduisent au remplacement de l'intelligence et du travail humains, vers une civilisation purement num\u00e9rique \u2013 \u00e9largissent le champ des possibles. Ce chapitre sur l'avenir s'interrogera sur ces croisements : comment pr\u00e9server les aspects spirituels et mat\u00e9riels de l'art tout en explorant de nouveaux outils ? Au-del\u00e0 des techniques, c'est l'identit\u00e9 m\u00eame de la cr\u00e9ation c\u00e9ramique qui est en jeu.<\/p>\r\n

        En Chine, il s'agit de passer du \u00abMade in China\u00bb au \u00abCreated in China\u00bb, affirmant ainsi une pr\u00e9sence mondiale qui reste ancr\u00e9e dans les cultures locales. Forte de sa riche histoire, la Chine peut jouer un r\u00f4le de premier plan dans la red\u00e9finition du paysage international de la c\u00e9ramique, que ce soit \u00e0 travers les valeurs de l'artisanat et des savoir-faire traditionnels, l'int\u00e9gration des outils de l'intelligence artificielle dans la cr\u00e9ation, les changements industriels dans les m\u00e9thodes de production ou les nouvelles formes de communication dans le domaine de la c\u00e9ramique.<\/p>\r\n

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        • Conclusion : la c\u00e9ramique, un art en perp\u00e9tuelle renaissance depuis la nuit des temps !<\/li>\r\n<\/ul>\r\n

          Faisons de l'argile notre langage et du feu notre musique. Contre le bruit du monde, en unissant nos voix, nous pouvons ouvrir un nouveau chapitre de l'art c\u00e9ramique mondial, fond\u00e9 sur l'\u00e9change, la diversit\u00e9, la cr\u00e9ation individuelle et collective, sans oublier notre responsabilit\u00e9 envers l'avenir. Dans chaque four qui br\u00fble, n'est-ce pas le potentiel d'un monde r\u00e9invent\u00e9 qui s'enflamme ?<\/p>\r\n

          En 2026, sous les lumi\u00e8res de Jingdezhen, le congr\u00e8s de l'AIC sera \u00e0 la fois une c\u00e9l\u00e9bration du pass\u00e9 et une invitation \u00e0 se tourner vers l'avenir. Que vous soyez artiste, artisan, chercheur, designer ou amateur, cet \u00e9v\u00e9nement sera l'occasion de r\u00e9fl\u00e9chir ensemble \u00e0 la place de la c\u00e9ramique dans le monde d'aujourd'hui.<\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n<\/tbody>\r\n<\/table>"},"excerpt":{"rendered":"

          Le th\u00e8me du Congr\u00e8s 2026 est \u00ab\u00a0H\u00e9ritage et innovation\u00a0\u00bb.<\/p>\n","protected":false,"raw":"Le th\u00e8me du Congr\u00e8s 2026 est \"H\u00e9ritage et innovation\"."},"author":2192,"featured_media":55,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_en_post_content":"\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
          \r\n[caption id=\"attachment_55\" align=\"alignnone\" width=\"2560\"]\"\" Taoxichuan Grand Theatre.[\/caption]\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n
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          \"Inheritance and Innovation\"<\/h3>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n

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          \u2018What is above the form is called the Dao; what is in the form is called the artefact.\u2019 Chinese ceramics are a thousand-year-old embodiment of this fusion of the spiritual and the material, through inheritance and innovation.<\/p>\r\n

          In 2026, the IAC Congress will be held for the first time in Jingdezhen, the iconic and universally recognised cradle of porcelain. This choice is highly symbolic, as Jingdezhen embodies the theme of \u2018Inheritance and Innovation\u2019 by combining ancestral heritage and the desire for innovation, like a constantly renewed momentum linking the past and the future.<\/p>\r\n

          The only inheritance is that which has survived. For while inheritance seems to be structured around repetition, which leads to perfection, - it can also lead to boredom when it loses the energy that gave birth to it - a inheritance that has survived is therefore one that has found a way to nurture this repetition so that its values can continue to be embodied, but which has also allowed changes to be integrated in order to meet fundamental human needs. We are permanence and transformation, and the practice of ceramics feeds on this apparent contradiction.<\/p>\r\n<\/td>\r\n

          		\r\n

          Developing a theme for an IAC Congress must incorporate both local and global aspects. This will be the case in Jingdezhen in 2026. The theme chosen by the host and approved by the IAC is as broad as one could wish, and could include many chapters. As the conferences are limited by the time available at the Congress, four chapters have been defined and will be developed during the Congress:<\/p>\r\n

            \r\n
          • Historical Perspectives<\/li>\r\n
          • Global Dialogue, Local Practices<\/li>\r\n
          • Sustainable Development and Ecological Responsibility<\/li>\r\n
          • The Future: between Craftsmanship, Technology and Science
            \u00a0<\/li>\r\n<\/ul>\r\n

            We hope to contribute to our field with a perspective that can be poetically summarised as: roots and wings.<\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n

          \"\"<\/td>\r\n<\/tr>\r\n
          \r\n
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          • I. Historical Perspectives: A Living Heritage<\/li>\r\n<\/ul>\r\n

            From Neolithic pottery to the philosophical celadons of the Song dynasty and the legendary blue and white porcelain, Chinese ceramics are at once art, science and the language of civilisation. Jingdezhen, the crucible of this history, has developed a unique aesthetic: whiteness, finesse, resonance and brilliance. Thanks to a sophisticated production system \u2013 up to 72 steps to complete a vase \u2013 it embodies the link between inheritance and innovation.<\/p>\r\n

            This historical chapter will explore how this thousand-year-old heritage can be revitalised today, both in China and worldwide. For Chinese ceramics are not only a national treasure: it is a common heritage of humanity, embodying a wisdom that needs to be revived as a matter of urgency.<\/p>\r\n

             <\/p>\r\n

              \r\n
            • II. Global Dialogue, Local Practices<\/li>\r\n<\/ul>\r\n

              Jingdezhen porcelain has been exported for centuries via the Silk Roads, influencing lifestyles in Europe and Asia alike. The exchange was not one-sided: cobalt blue came from the Middle East, and the vogue for chinoiserie in the West is evidence of a dynamic circulation of knowledge.<\/p>\r\n

              Today, this global vocation continues: Jingdezhen is a hub of exchange where international artists raise questions about contemporary ceramics. This chapter will explore the intersections between techniques, inspirations and cultural contexts across fields such as architecture and design.<\/p>\r\n

              The contribution of artist residencies to the field will also be discussed, as these places and times allow for collaboration and experimentation, providing fertile ground for thinking about diversity as a source of wealth, in the spirit of Claude L\u00e9vi-Strauss.<\/p>\r\n

               <\/p>\r\n

                \r\n
              • III. Sustainable Development, Ecological Responsibility: Towards a Responsible Future?<\/li>\r\n<\/ul>\r\n

                With the world facing pressing ecological challenges, we open this chapter by exploring the possibilities of innovative applications of traditional materials in contemporary practice and sustainable practices in the field of design. We also include here the issue of youth and the responsibility of educational institutions. In this regard, we will address global trends in ceramics education, practices for integration between industry, higher education and research, as well as issues of creativity among young people and business incubation.<\/p>\r\n

                 <\/p>\r\n<\/td>\r\n

          		\r\n
            \r\n
          • IV. The Future: Between Craftsmanship, Technology and Science, the Place of the Hand, Machines and Artificial Intelligence<\/li>\r\n<\/ul>\r\n

            A tool is already a language. The future of ceramics cannot do without a dialogue on values, which are embedded in craftsmanship or through technological innovations. The artist's hand, with its warmth and intuition, remains irreplaceable. But emerging technologies \u2013 3D printing, CNC, artificial intelligence, where AI and robots are leading to the replacement of human intelligence and labour, towards a purely digital civilisation \u2013 are expanding the field of possibilities. This chapter on the future will question these intersections: how can we maintain the spiritual and material aspects of art while exploring new tools?<\/p>\r\n

            Beyond techniques, it is the very identity of ceramic creation that is at stake. In China, it is a question of moving from \u2018Made in China\u2019 to \u2018Created in China\u2019, thus asserting a global presence that remains rooted in local cultures. With its rich history, China can play a leading role in reshaping the international ceramics landscape, whether through the values of craftsmanship and traditional skills, the integration of artificial intelligence tools into creation, industrial changes in production methods, or new forms of communication in the field of ceramics.<\/p>\r\n

             <\/p>\r\n

              \r\n
            • Conclusion: Ceramics, an Art Form in Perpetual Renaissance, since the Dawn of Time!<\/li>\r\n<\/ul>\r\n

              Let's take clay as our language and fire as our music. Against the noise of the world, by combining our voices, we can start a new chapter in global ceramic art \u2013 based on exchange, diversity, individual and collective creation, without forgetting our responsibility to the future. In every kiln that burns, isn't it the potential of a reinvented world that is being ignited?<\/p>\r\n

              In 2026, under the lights of Jingdezhen, the IAC Congress will be both a celebration of the past and an invitation to look to the future. Whether you're an artist, craftsman, researcher, designer or hobbyist, this event will be an opportunity to reflect together on the place of ceramics in today\u2019s world.<\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n<\/tbody>\r\n<\/table>","_en_post_name":"theme","_en_post_excerpt":"The theme of the 2026 Congress is \"Inheritance and Innovation\".","_en_post_title":"Theme","_fr_post_content":"\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
              \r\n[caption id=\"attachment_55\" align=\"alignnone\" width=\"2560\"]\"\" Taoxichuan Grand Theatre[\/caption]\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n
              \r\n

              \"H\u00e9ritage et Innovation\"<\/h3>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n

              \r\n

              \u00abCe qui est au-dessus de la forme s'appelle le Dao ; ce qui est dans la forme s'appelle l'artefact.\u00bb La c\u00e9ramique chinoise incarne depuis des mill\u00e9naires cette fusion entre le spirituel et le mat\u00e9riel, \u00e0 travers l'h\u00e9ritage et l'innovation.<\/p>\r\n

              En 2026, le congr\u00e8s de l'AIC se tiendra pour la premi\u00e8re fois \u00e0 Jingdezhen, berceau embl\u00e9matique et universellement reconnu de la porcelaine. Ce choix est hautement symbolique, car Jingdezhen incarne le th\u00e8me \u00abH\u00e9ritage et innovation\u00bb en combinant patrimoine ancestral et d\u00e9sir d'innovation, comme une dynamique sans cesse renouvel\u00e9e reliant le pass\u00e9 et l'avenir.<\/p>\r\n

              Le seul h\u00e9ritage est celui qui a surv\u00e9cu. Car si l'h\u00e9ritage semble structur\u00e9 autour de la r\u00e9p\u00e9tition, qui conduit \u00e0 la perfection, il peut aussi conduire \u00e0 l'ennui lorsqu'il perd l'\u00e9nergie qui l'a fait na\u00eetre. Un h\u00e9ritage qui a surv\u00e9cu est donc un h\u00e9ritage qui a su nourrir cette r\u00e9p\u00e9tition pour que ses valeurs puissent continuer \u00e0 s'incarner, mais qui a aussi permis d'int\u00e9grer des changements pour r\u00e9pondre aux besoins fondamentaux de l'\u00eatre humain. Nous sommes permanence et transformation, et la pratique de la c\u00e9ramique se nourrit de cette apparente contradiction.<\/p>\r\n<\/td>\r\n

              		\r\n

              Le d\u00e9veloppement d'un th\u00e8me pour un congr\u00e8s de l'AIC doit int\u00e9grer \u00e0 la fois des aspects locaux et globaux. Ce sera le cas \u00e0 Jingdezhen en 2026. Le th\u00e8me choisi par l'h\u00f4te et approuv\u00e9 par l'AIC est aussi large qu'on pourrait le souhaiter et pourrait comporter de nombreux chapitres. Les conf\u00e9rences \u00e9tant limit\u00e9es par le temps disponible lors du congr\u00e8s, quatre chapitres ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9finis et seront d\u00e9velopp\u00e9s pendant le congr\u00e8s :<\/p>\r\n

                \r\n
              • Perspectives historiques<\/li>\r\n
              • Dialogue mondial, pratiques locales<\/li>\r\n
              • D\u00e9veloppement durable et responsabilit\u00e9 \u00e9cologique<\/li>\r\n
              • L'avenir : entre artisanat, technologie et science<\/li>\r\n<\/ul>\r\n

                Nous esp\u00e9rons apporter \u00e0 notre domaine une perspective qui peut se r\u00e9sumer po\u00e9tiquement ainsi : enracinement et envol.<\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n

              \"\"<\/td>\r\n<\/tr>\r\n
              \r\n
                \r\n
              • \r\n

                I. Perspectives historiques : un patrimoine vivant<\/p>\r\n<\/li>\r\n<\/ul>\r\n

                De la poterie n\u00e9olithique aux c\u00e9ladons philosophiques de la dynastie Song et \u00e0 la l\u00e9gendaire porcelaine bleue et blanche, la c\u00e9ramique chinoise est \u00e0 la fois un art, une science et le langage de la civilisation. Jingdezhen, creuset de cette histoire, a d\u00e9velopp\u00e9 une esth\u00e9tique unique : blancheur, finesse, r\u00e9sonance et brillance. Gr\u00e2ce \u00e0 un syst\u00e8me de production sophistiqu\u00e9 \u2013 jusqu'\u00e0 72 \u00e9tapes pour r\u00e9aliser un vase \u2013, elle incarne le lien entre h\u00e9ritage et innovation.<\/p>\r\n

                Ce chapitre historique explorera comment ce patrimoine mill\u00e9naire peut \u00eatre revitalis\u00e9 aujourd'hui, tant en Chine que dans le monde entier. Car la c\u00e9ramique chinoise n'est pas seulement un tr\u00e9sor national : c'est un patrimoine commun de l'humanit\u00e9, incarnant une sagesse qu'il est urgent de faire revivre.<\/p>\r\n

                 <\/p>\r\n

                  \r\n
                • \r\n

                  II. Dialogue mondial, pratiques locales<\/p>\r\n<\/li>\r\n<\/ul>\r\n

                  La porcelaine de Jingdezhen est export\u00e9e depuis des si\u00e8cles via les routes de la soie, influen\u00e7ant les modes de vie en Europe comme en Asie. L'\u00e9change n'\u00e9tait pas \u00e0 sens unique : le bleu cobalt venait du Moyen-Orient, et la vogue de la chinoiserie en Occident t\u00e9moigne d'une circulation dynamique des savoirs.<\/p>\r\n

                  Aujourd'hui, cette vocation mondiale se poursuit : Jingdezhen est un lieu d'\u00e9change o\u00f9 des artistes internationaux s'interrogent sur la c\u00e9ramique contemporaine. Ce chapitre explore les intersections entre les techniques, les inspirations et les contextes culturels dans des domaines tels que l'architecture et le design.<\/p>\r\n

                  La contribution des r\u00e9sidences d'artistes \u00e0 ce domaine sera \u00e9galement abord\u00e9e, car ces lieux et ces moments favorisent la collaboration et l'exp\u00e9rimentation, offrant un terrain fertile pour r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la diversit\u00e9 comme source de richesse, dans l'esprit de Claude L\u00e9vi-Strauss.<\/p>\r\n

                   <\/p>\r\n

                    \r\n
                  • II. D\u00e9veloppement durable, responsabilit\u00e9 \u00e9cologique : vers un avenir responsable ?<\/li>\r\n<\/ul>\r\n

                    Alors que le monde est confront\u00e9 \u00e0 des d\u00e9fis \u00e9cologiques urgents, nous ouvrons ce chapitre en explorant les possibilit\u00e9s d'applications innovantes des mat\u00e9riaux traditionnels dans la pratique contemporaine et les pratiques durables dans le domaine du design. Nous abordons \u00e9galement ici la question de la jeunesse et de la responsabilit\u00e9 des \u00e9tablissements d'enseignement. \u00c0 cet \u00e9gard, nous examinerons les tendances mondiales en mati\u00e8re d'enseignement de la c\u00e9ramique, les pratiques d'int\u00e9gration entre l'industrie, l'enseignement sup\u00e9rieur et la recherche, ainsi que les questions de cr\u00e9ativit\u00e9 chez les jeunes et d'incubation d'entreprises.<\/p>\r\n

                     <\/p>\r\n<\/td>\r\n

              		\r\n
                \r\n
              • IV. L'avenir : entre artisanat, technologie et science, la place de la main, des machines et de l'intelligence artificielle<\/li>\r\n<\/ul>\r\n

                Un outil est d\u00e9j\u00e0 un langage. L'avenir de la c\u00e9ramique ne peut se passer d'un dialogue sur les valeurs, qu'elles soient ancr\u00e9es dans l'artisanat ou issues d'innovations technologiques. La main de l'artiste, avec sa chaleur et son intuition, reste irrempla\u00e7able. Mais les technologies \u00e9mergentes \u2013 impression 3D, CNC, intelligence artificielle, o\u00f9 l'IA et les robots conduisent au remplacement de l'intelligence et du travail humains, vers une civilisation purement num\u00e9rique \u2013 \u00e9largissent le champ des possibles. Ce chapitre sur l'avenir s'interrogera sur ces croisements : comment pr\u00e9server les aspects spirituels et mat\u00e9riels de l'art tout en explorant de nouveaux outils ? Au-del\u00e0 des techniques, c'est l'identit\u00e9 m\u00eame de la cr\u00e9ation c\u00e9ramique qui est en jeu.<\/p>\r\n

                En Chine, il s'agit de passer du \u00abMade in China\u00bb au \u00abCreated in China\u00bb, affirmant ainsi une pr\u00e9sence mondiale qui reste ancr\u00e9e dans les cultures locales. Forte de sa riche histoire, la Chine peut jouer un r\u00f4le de premier plan dans la red\u00e9finition du paysage international de la c\u00e9ramique, que ce soit \u00e0 travers les valeurs de l'artisanat et des savoir-faire traditionnels, l'int\u00e9gration des outils de l'intelligence artificielle dans la cr\u00e9ation, les changements industriels dans les m\u00e9thodes de production ou les nouvelles formes de communication dans le domaine de la c\u00e9ramique.<\/p>\r\n

                 <\/p>\r\n

                  \r\n
                • Conclusion : la c\u00e9ramique, un art en perp\u00e9tuelle renaissance depuis la nuit des temps !<\/li>\r\n<\/ul>\r\n

                  Faisons de l'argile notre langage et du feu notre musique. Contre le bruit du monde, en unissant nos voix, nous pouvons ouvrir un nouveau chapitre de l'art c\u00e9ramique mondial, fond\u00e9 sur l'\u00e9change, la diversit\u00e9, la cr\u00e9ation individuelle et collective, sans oublier notre responsabilit\u00e9 envers l'avenir. Dans chaque four qui br\u00fble, n'est-ce pas le potentiel d'un monde r\u00e9invent\u00e9 qui s'enflamme ?<\/p>\r\n

                  En 2026, sous les lumi\u00e8res de Jingdezhen, le congr\u00e8s de l'AIC sera \u00e0 la fois une c\u00e9l\u00e9bration du pass\u00e9 et une invitation \u00e0 se tourner vers l'avenir. Que vous soyez artiste, artisan, chercheur, designer ou amateur, cet \u00e9v\u00e9nement sera l'occasion de r\u00e9fl\u00e9chir ensemble \u00e0 la place de la c\u00e9ramique dans le monde d'aujourd'hui.<\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n<\/tbody>\r\n<\/table>","_fr_post_name":"theme","_fr_post_excerpt":"Le th\u00e8me du Congr\u00e8s 2026 est \"H\u00e9ritage et innovation\".","_fr_post_title":"Th\u00e8me","_zh_post_content":"\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
                  \r\n[caption id=\"attachment_55\" align=\"alignnone\" width=\"2560\"]\"\" Taoxichuan Grand Theatre.[\/caption]\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n
                  \r\n

                  \"\u4f20\u627f\u4e0e\u521b\u65b0\"<\/h3>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n

                  \r\n

                  \u201c\u5f62\u800c\u4e0a\u8005\u8c13\u4e4b\u9053\uff0c\u5f62\u800c\u4e0b\u8005\u8c13\u4e4b\u5668\u3002\u201d \u4e2d\u56fd\u9676\u74f7\u5386\u7ecf\u5343\u5e74\uff0c\u6b63\u662f\u901a\u8fc7 \u201c\u4f20\u627f\u201d \u4e0e \u201c\u521b\u65b0\u201d \u7684\u878d\u5408\uff0c\u6210\u4e3a \u201c\u9053\u201d \u4e0e \u201c\u5668\u201d \u5171\u751f\u7684\u5178\u8303\u30022026 \u5e74\uff0c\u56fd\u9645\u9676\u827a\u5927\u4f1a\u5c06\u9996\u6b21\u5728\u5168\u7403\u516c\u8ba4\u7684 \u201c\u74f7\u90fd\u201d\u2014\u2014 \u666f\u5fb7\u9547\u4e3e\u529e\u3002\u8fd9\u4e00\u9009\u62e9\u5177\u6709\u6df1\u523b\u8c61\u5f81\u610f\u4e49\uff1a\u666f\u5fb7\u9547\u65e2\u627f\u8f7d\u7740\u5343\u5e74\u9676\u74f7\u6587\u8109\uff0c\u53c8\u59cb\u7ec8\u6000\u63e3\u521b\u65b0\u4e4b\u5fd7\uff0c\u5982\u540c\u8fde\u63a5\u8fc7\u53bb\u4e0e\u672a\u6765\u7684\u4e0d\u7aed\u52a8\u529b\uff0c\u5b8c\u7f8e\u8be0\u91ca \u201c\u4f20\u627f\u4e0e\u521b\u65b0\u201d \u7684\u4e3b\u9898\u3002\u771f\u6b63\u7684\u4f20\u627f\uff0c\u5728\u4e8e\u5386\u4e45\u5f25\u65b0\u3002\u4f20\u627f\u770b\u4f3c\u4ee5 \u201c\u91cd\u590d\u201d \u4e3a\u6838\u5fc3 \u2014\u2014 \u91cd\u590d\u5b55\u80b2\u7cbe\u6e5b\uff0c\u4f46\u5f53\u91cd\u590d\u5931\u53bb\u6700\u521d\u7684\u751f\u547d\u529b\uff0c\u4fbf\u4f1a\u9677\u5165\u4e4f\u5473\u3002\u56e0\u6b64\uff0c\u80fd\u591f\u5ef6\u7eed\u7684\u4f20\u627f\uff0c\u65e2\u8981\u4ee5 \u201c\u91cd\u590d\u201d \u4e3a\u6839\u57fa\uff0c\u8ba9\u6838\u5fc3\u4ef7\u503c\u5f97\u4ee5\u5f70\u663e\uff0c\u53c8\u8981\u63a5\u7eb3\u53d8\u9769\uff0c\u4ee5\u6ee1\u8db3\u4eba\u7c7b\u7684\u6839\u672c\u9700\u6c42\u3002\u4eba\u7c7b\u672c\u8eab\u517c\u5177 \u201c\u6c38\u6052\u6027\u201d \u4e0e \u201c\u53d8\u9769\u6027\u201d\uff0c\u800c\u9676\u74f7\u827a\u672f\u7684\u5b9e\u8df5\uff0c\u6b63\u662f\u5728\u8fd9\u79cd\u770b\u4f3c\u77db\u76fe\u7684\u7279\u8d28\u4e2d\u6c72\u53d6\u517b\u5206\u3002<\/p>\r\n<\/td>\r\n

                  		\r\n

                  \u56fd\u9645\u9676\u827a\u5927\u4f1a\u4e3b\u9898\u7684\u8bbe\u5b9a\uff0c\u9700\u517c\u987e\u672c\u571f\u7279\u8272\u4e0e\u5168\u7403\u89c6\u91ce\uff0c2026 \u5e74\u666f\u5fb7\u9547\u5927\u4f1a\u4ea6\u4e0d\u4f8b\u5916\u3002\u4e3b\u529e\u65b9\u63d0\u51fa\u5e76\u7ecf\u56fd\u9645\u9676\u827a\u5b66\u4f1a\u8ba4\u53ef\u7684\u8fd9\u4e00\u4e3b\u9898\u5177\u6709\u5e7f\u6cdb\u5305\u5bb9\u6027\uff0c\u53ef\u5ef6\u4f38\u51fa\u591a\u4e2a\u63a2\u8ba8\u7ef4\u5ea6\u3002\u8003\u8651\u5230\u5927\u4f1a\u65f6\u95f4\u6709\u9650\uff0c\u6700\u7ec8\u786e\u5b9a\u56db\u5927\u6838\u5fc3\u8bae\u9898\uff0c\u5e76\u5c06\u5728\u5927\u4f1a\u671f\u95f4\u6df1\u5165\u7814\u8ba8\uff1a<\/p>\r\n

                    \r\n
                  • \uf0b7 \u5386\u53f2\u89c6\u91ce\uff08Historical Perspectives\uff09<\/li>\r\n
                  • \uf0b7 \u5168\u7403\u5bf9\u8bdd\u4e0e\u5728\u5730\u5b9e\u8df5\uff08Global Dialogue, Local Practices\uff09<\/li>\r\n
                  • \uf0b7 \u53ef\u6301\u7eed\u53d1\u5c55\u4e0e\u751f\u6001\u8d23\u4efb\uff08Sustainable Development and Ecological Responsibility\uff09<\/li>\r\n
                  • \uf0b7 \u672a\u6765\u5c55\u671b\uff1a\u5de5\u827a\u3001\u6280\u672f\u4e0e\u79d1\u5b66\u7684\u4ea4\u878d\uff08The Future: between Craftsmanship, Technology and Science\uff09<\/li>\r\n<\/ul>\r\n

                    \u6211\u4eec\u5e0c\u671b\u4ee5\u4e00\u79cd\u5bcc\u6709\u8bd7\u610f\u7684\u89c6\u89d2\u4e3a\u9676\u74f7\u9886\u57df\u8d21\u732e\u529b\u91cf\uff0c\u8fd9\u4e00\u89c6\u89d2\u53ef\u6982\u62ec\u4e3a\uff1a\u201c\u624e\u6839\u5927\u5730\uff0c\u632f\u7fc5\u9ad8\u98de\u201d\uff08roots and wings\uff09\u3002<\/p>\r\n<\/td>\r\n<\/tr>\r\n

                  \"\"<\/td>\r\n<\/tr>\r\n
                  \r\n

                  \uf0b7 \u4e00\u3001\u5386\u53f2\u89c6\u91ce\uff1a\u6d3b\u6001\u7684\u6587\u5316\u9057\u4ea7\u4ece\u65b0\u77f3\u5668\u65f6\u4ee3\u7684\u9676\u5668\uff0c\u5230\u5b8b\u4ee3\u8574\u542b\u54f2\u601d\u7684\u9752\u74f7\uff0c\u518d\u5230\u4f20\u5947\u7684\u9752\u82b1\u74f7\uff0c\u4e2d\u56fd\u9676\u74f7\u65e2\u662f\u827a\u672f\u3001\u662f\u79d1\u5b66\uff0c\u4e5f\u662f\u6587\u660e\u7684\u8bed\u8a00\u8c61\u5f81\u3002\u666f\u5fb7\u9547\u4f5c\u4e3a\u8fd9\u6bb5\u5386\u53f2\u7684\u6838\u5fc3\u53d1\u6e90\u5730\uff0c\u5b55\u80b2\u4e86\u72ec\u7279\u7684\u9676\u74f7\u7f8e\u5b66\uff1a\u83b9\u767d\u3001\u7cbe\u5de7\u3001\u6e05\u8106\u3001\u7480\u74a8\u3002\u5176\u590d\u6742\u7684\u5236\u74f7\u4f53\u7cfb\uff08\u5982\u4e00\u4ef6\u74f7\u5668\u9700\u7ecf 72 \u9053\u5de5\u5e8f\u5b8c\u6210\uff09\uff0c\u6b63\u662f \u201c\u4f20\u627f\u201d \u4e0e \u201c\u521b\u65b0\u201d \u5171\u751f\u7684\u751f\u52a8\u4f53\u73b0\u3002\u672c\u8bae\u9898\u5c06\u63a2\u8ba8\u8fd9\u4e00\u5343\u5e74\u9057\u4ea7\u5728\u5f53\u4ee3\u4e2d\u56fd\u53ca\u5168\u7403\u8303\u56f4\u5185\u5982\u4f55\u7115\u53d1\u65b0\u751f\u3002\u4e2d\u56fd\u9676\u74f7\u4e0d\u4ec5\u662f\u4e00\u56fd\u7470\u5b9d\uff0c\u66f4\u662f\u5168\u4eba\u7c7b\u7684\u5171\u540c\u8d22\u5bcc\uff0c\u5176\u8574\u542b\u7684\u667a\u6167\u4e9f\u5f85\u88ab\u91cd\u65b0\u53d1\u6398\u4e0e\u4f20\u627f\u3002<\/p>\r\n

                  \uf0b7 \u4e8c\u3001\u5168\u7403\u5bf9\u8bdd\u4e0e\u5728\u5730\u5b9e\u8df5\u6570\u4e2a\u4e16\u7eaa\u4ee5\u6765\uff0c\u666f\u5fb7\u9547\u74f7\u5668\u901a\u8fc7\u4e1d\u7ef8\u4e4b\u8def\u8fdc\u9500\u6d77\u5916\uff0c\u6df1\u523b\u5f71\u54cd\u4e86\u6b27\u6d32\u4e0e\u4e9a\u6d32\u7684\u751f\u6d3b\u65b9\u5f0f\u3002\u8fd9\u79cd\u4ea4\u6d41\u5e76\u975e\u5355\u5411\uff1a\u7528\u4e8e\u5236\u74f7\u7684\u94b4\u6599\u6e90\u81ea\u4e2d\u4e1c\uff0c\u800c\u897f\u65b9\u76db\u884c\u7684 \u201c\u4e2d\u56fd\u98ce\u201d\uff08chinoiserie\uff09\u6f6e\u6d41\uff0c\u6b63\u662f\u77e5\u8bc6\u52a8\u6001\u6d41\u901a\u7684\u6709\u529b\u8bc1\u660e\u3002\u5982\u4eca\uff0c\u666f\u5fb7\u9547\u7684\u5168\u7403\u4f7f\u547d\u4ecd\u5728\u5ef6\u7eed\uff1a\u8fd9\u91cc\u5df2\u6210\u4e3a\u56fd\u9645\u827a\u672f\u5bb6\u4ea4\u6d41\u7684\u67a2\u7ebd\uff0c\u5404\u56fd\u827a\u672f\u5bb6\u5728\u6b64\u63a2\u8ba8\u5f53\u4ee3\u9676\u74f7\u7684\u53d1\u5c55\u65b9\u5411\u3002\u672c\u8bae\u9898\u5c06\u805a\u7126\u5efa\u7b51\u3001\u8bbe\u8ba1\u7b49\u9886\u57df\uff0c\u63a2\u7d22\u4e0d\u540c\u6280\u672f\u3001\u7075\u611f\u4e0e\u6587\u5316\u80cc\u666f\u7684\u4ea4\u878d\u70b9\u3002\u6b64\u5916\uff0c\u8fd8\u5c06\u63a2\u8ba8\u827a\u672f\u5bb6\u9a7b\u7559\u9879\u76ee\u5bf9\u9676\u74f7\u9886\u57df\u7684\u8d21\u732e \u2014\u2014 \u8fd9\u4e9b\u9879\u76ee\u4e3a\u8de8\u6587\u5316\u534f\u4f5c\u4e0e\u521b\u65b0\u5b9e\u9a8c\u63d0\u4f9b\u4e86\u7a7a\u95f4\uff0c\u4ee5\u514b\u6d1b\u5fb7\u30fb\u5217\u7ef4 - \u65af\u7279\u52b3\u65af\uff08Claude L\u00e9vi-Strauss\uff09\u7684\u601d\u60f3\u4e3a\u6307\u5f15\uff0c\u5c06 \u201c\u591a\u6837\u6027\u201d \u89c6\u4e3a\u8d22\u5bcc\u7684\u6e90\u6cc9\u3002<\/p>\r\n

                  \uf0b7 \u4e09\u3001\u53ef\u6301\u7eed\u53d1\u5c55\u4e0e\u751f\u6001\u8d23\u4efb\uff1a\u8fc8\u5411\u8d1f\u8d23\u4efb\u7684\u672a\u6765\uff1f\u9762\u5bf9\u5168\u7403\u7d27\u8feb\u7684\u751f\u6001\u6311\u6218\uff0c\u672c\u8bae\u9898\u5c06\u9996\u5148\u63a2\u8ba8\u4f20\u7edf\u6750\u6599\u5728\u5f53\u4ee3\u5b9e\u8df5\u4e2d\u7684\u521b\u65b0\u5e94\u7528\uff0c\u4ee5\u53ca\u8bbe\u8ba1\u9886\u57df\u7684\u53ef\u6301\u7eed\u5b9e\u8df5\u8def\u5f84\u3002\u540c\u65f6\uff0c\u9752\u5e74\u529b\u91cf\u4e0e\u6559\u80b2\u673a\u6784\u7684\u8d23\u4efb\u4e5f\u5c06\u7eb3\u5165\u8ba8\u8bba\u8303\u7574\uff1a\u6211\u4eec\u5c06\u5206\u6790\u5168\u7403\u9676\u74f7\u6559\u80b2\u7684\u53d1\u5c55\u8d8b\u52bf\u3001\u4ea7\u4e1a\u4e0e\u9ad8\u7b49\u6559\u80b2\u53ca\u79d1\u7814\u7684\u878d\u5408\u6a21\u5f0f\uff0c\u4ee5\u53ca\u9752\u5e74\u521b\u9020\u529b\u57f9\u517b\u4e0e\u521b\u4e1a\u5b75\u5316\u7b49\u8bae\u9898\u3002<\/p>\r\n<\/td>\r\n

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